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第152章 历史的八个教训(2/4)

度的来源。



    战争不会随着文明的发展而减少,和平只是一种不稳定的平衡,只能靠公认的霸权或势力均衡来维持。



    有历史学家统计:在人类几千年历史中,只有两百年没有发生过战争教训。】



    【教训三:自由和平等是不共戴天的仇人。



    在已知的历史中,只要文明与社会在演化发展,财富就会越来越集中到少数人手中,直到众多穷人的力量与少数富人的力量势均力敌,形成恐怖的平衡。



    在这之后人类的历史有着截然不同的应对方式,来让这一问题取得周期性的缓解,或用妥协的手段平等分配财富,或用斗争的手段平均分配贫困。】



    “汉末黄巾之乱,因此而起。”李渊提笔在李承乾用来抄录天幕文字的纸上写下两个大字:世家。



    随后不动声色的放到李世民面前问道:“二郎,看朕的书法如何?”



    群臣偷摸打量,李世民脸一黑,群臣又把头埋下。



    李承乾不解其意,想要出声询问,却被长孙皇后拉到身旁:“来,抱着弟弟,莫要让他出声哭闹。”



    李世民夸赞道:“好,不过还能更好。”



    随即提笔一横,将世家两字拦腰截断,另写两字:国家。



    李渊乐的不可开支,笑道:“二郎,写错了。”



    李渊提笔又写:家 国,不过二字之间留了很长的缝隙,顿了顿又加两字变成了:世家之国。



    “呼~呼~”李渊把墨迹吹干,又将纸卷起来,放入李世民怀中:“你的书法不及朕,拿回去裱起来,慢慢学吧。”



    李承乾怀抱着弟弟,目光却望向低首的群臣。



    所以祖父是在问父皇如何对付世家吗?



    世家真的很可恶吗?我们不也是世家一员吗?



    母后的家族是世家,舅舅是世家,难道有一天我当了皇帝,也要对母族动手吗?



    怀里的李治咬着指头,咿呀咿呀的叫着。



    传到李承乾耳中倒似人语:舅舅必须杀,不杀留着过年啊?



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    【教训四:文化趋异,文明趋同。



    在真正的历史中,人类创造的文化很多,创造的文明却很少。



    文明更强调共性、普遍性、普适性,对应的是野蛮,强调的是“明”,是如何明白后照着做,具有进步形态的意义,是从低级到高级,从愚昧到开化。



    文化则更强调特殊性、差异性、民族性,强调的是“化”,是如何一代一代的耳濡目染,是一代代的各有所爱。】



    【教训五:自由有两种,一种被限制,一种被滥用。



    人类历史上几乎所有的人都称赞自由、热爱自由。



    然而许多名为“自由”的激进变革唯一的特点就是没有自由,是打着自由的旗号剥夺别人的自由。



    事实上真正的自由并非是做自己的主人,按照自己的意志毫无约束的行动。



    真正的自由是被限制的,并不是去做什么的自由,而是免于什么的自由,是不想做什么就可以不做什么的自由,是免于干涉、阻碍、强制和侵犯的自由。】



    【教训六:民主是所有政府形式中最困难的。




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